يا أبا اليمان ، قد احتجت اليوم إلى كلامك فتكلّم فقال : إني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم يقول : « من قام بخطبة لا يلتمس بها إلا رياء وسمعة ، وقفه اللّه يوم القيامة موقف رياء وسمعة » « 1 » . 297 - بشير بن الخصاصيّة والخصاصيّة أمّه ونسب إلى أمه وهو بشير بن معبد بن شراحيل بن سبع بن ضباب بن سدوس السدوسي ، وقيل : بشير بن يزيد بن معبد بن ضباب بن سبيع كان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فسماه النبي صلى اللّه عليه وسلّم بشيرا ، عداده في البصريين . * روى عنه : بشير بن نهيك ، وموثر بن عفازة أبو المثنى العبدي ، وجرى بن كليب ، وامرأته ليلى . 1198 - حدثنا عبد اللّه بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ح . وحدثنا فاروق الخطّابي ، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا حجاج بن منهال ح . وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا مسلم بن إبراهيم قالوا : ثنا الأسود بن شيبان ، حدثني خالد بن شمير ، حدثني بشير بن نهيك ، وحدثني بشير رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم بشير بن الخصاصية ، وكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم سماه بشيرا ، وكان اسمه قبل ذلك : زحم ، قال : بينا أنا أماشي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم آخذا بيده أو قال : آخذ بيدي إذ قال لي : « يا ابن الخصاصية ما أصبحت تنقم على اللّه ؟ أصبحت تماشي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم » قلت : لا أنقم على اللّه شيئا بأبي أنت وأمي كل خير صنع بي اللّه كل خير صنع اللّه بي ، قال : فأتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم على قبور المشركين فقال : « سبق هؤلاء خيرا كثيرا ، سبق هؤلاء خيرا كثيرا » ، ثم حانت من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم نظرة ، فإذا رجل يمشي بين القبور في النّعلين ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « يا صاحب السبتيين ألق سبتييك » ، فلما رأى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم رمى بهما « 2 » . 1199 - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن إسحاق الخشّاب ، ثنا عبد اللّه ابن جعفر الرقي ، ثنا عبيد اللّه بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن جبلة بن سحيم ، عن أبي المثنى العبدي ، عن ابن الخصاصية السدوسي ، قال : أتيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم أبايعه فاشترط عليّ تشهد أن لا إله إلا اللّه وأن محمدا عبده ورسوله وتصلي الخمس ، وتصوم رمضان ، وتؤدي الزكاة ، وتحج البيت ، وتجاهد في سبيل اللّه ، فقلت : يا

--> ( 1 ) أخرجه الطبراني ( 1228 ) ، وفيه : عبد الوهاب بن الضحاك ، متروك الحديث ، والحديث صحيح بما سبق . ( 2 ) أخرجه الطيالسي ( 1220 - بتحقيقنا ) ، والنسائي ( 2047 ) ، وابن ماجة ( 1568 ) ، وغيرهم من طرق عن الأسود ، به . وانظر تخريجه مفصلا في مسند الطيالسي .